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Meditation des Oblaten-Generaloberen: Die afrikanische Synode - „Ein Hauch frischer Luft“

November 10th, 2009

Oblaten sind seit der Zeit des Heiligen Eugen in Afrika präsent und ihre Bedeutung für unsere Kongregation nimmt weiter zu. Was wissen wir über Afrika? Während der Kontinent gelegentlich in den Weltnachrichten erscheint, herrscht immer noch zu viel Stille darüber. Vor kurzem hatten wir die Gelegenheit zu hören, was unsere Führer der afrikanischen Kirche über ihren Kontinent sagen, und ich lade uns alle ein, ihnen zuzuhören.

Die erste Synode für Afrika fand vor 15 Jahren statt. Ich erinnere mich noch an die Eröffnungsfeier, ich hatte mich gerade hier in Rom niedergelassen. Wie es scheint, war diese Synode meistens eine Zeit, um sich kennenzulernen. Das postsynodale Dokument „Ecclesia in Africa“ inspirierte uns mit dem Bild der „Kirche als Familie Gottes“, das es „als Leitidee für die Evangelisierung Afrikas“ (UVP 63) verwendete.

Die „Zweite Sonderversammlung der Bischofssynode für Afrika“ endete vor einer Woche. Es konzentrierte sich auf „Die Kirche in Afrika im Dienste von Versöhnung, Gerechtigkeit und Frieden“. Unter den 240 teilnehmenden Bischöfen waren acht Oblaten, und unter der fast gleichen Anzahl von Rechnungsprüfern, Experten, brüderlichen Delegierten und Helfern hatten wir zum ersten Mal fünf unserer beteiligten Scholastiker, die verschiedene Dienstleistungen anboten.

Wir werden einige Monate warten müssen, bis das Hauptdokument erscheint, aber die bei der Schlussfolgerung gegebene Nachricht ist bereits aus. Ich fand es besonders offen und auffällig, und es lohnt sich, den ganzen Text zu lesen. Lassen Sie mich nur einige Punkte in drei Schritten hervorheben. Während die Botschaft uns zeigt, wie die Afrikanische Synode ihren Kontinent sieht, kann sie uns auch Inspiration für unsere Mission in anderen Teilen der Welt bieten.

I. Zu Beginn bietet die Synode einen Gesamtüberblick über den Kontinent und dies auf ausgewogene Weise. Es beginnt mit der Aussage: „Wir leben in einer Welt voller Widersprüche und tiefer Krisen. … Afrika ist dabei am stärksten betroffen. Viele unserer Menschen sind reich an menschlichen und natürlichen Ressourcen und müssen sich immer noch in Armut und Elend, Kriegen und Konflikten, Krisen und Chaos suhlen. “ Bei der Analyse dieser Situationen scheint es, dass diese „sehr selten durch Naturkatastrophen verursacht werden. Sie sind größtenteils auf menschliche Entscheidungen und Aktivitäten von Menschen zurückzuführen, die das Gemeinwohl nicht berücksichtigen, und dies oft durch eine tragische Komplizenschaft und kriminelle Verschwörung lokaler Führer und ausländischer Interessen. “ Auf der anderen Seite scheint bereits das Licht einer neuen Morgendämmerung. „Afrika darf nicht verzweifeln. … In vielen Teilen Afrikas gibt es viele gute Nachrichten. Aber die modernen Medien neigen oft dazu, schlechte Nachrichten zu betonen und scheinen sich daher mehr auf unsere Leiden und Mängel zu konzentrieren als auf die positiven Anstrengungen, die wir unternehmen. Die Nationen sind aus langen Kriegsjahren hervorgegangen und bewegen sich allmählich auf dem Weg des Friedens und des Wohlstands. Gute Regierungsführung wirkt sich in einigen afrikanischen Ländern spürbar positiv aus und fordert andere dazu auf, schlechte Gewohnheiten in der Vergangenheit und Gegenwart zu überprüfen. “

II. Nach dieser Übersicht wendet sich die Synode ihrem Hauptthema zu, das Versöhnung, Gerechtigkeit und Frieden betrifft. Wir sind eingeladen, über das Herz Christi nachzudenken: „Die Kirche in Afrika hat sowohl als Familie Gottes als auch als einzelne Gläubige die Pflicht, nach dem Herzen Christi, der unser Friede und unsere Versöhnung ist, Instrumente des Friedens und der Versöhnung zu sein.“ Ist Versöhnung nicht eine der großen Missionsaufgaben der Oblaten auf der ganzen Welt? Die Afrikanische Synode ruft dazu auf, „den Teufelskreis aus Beleidigung, Rache und Gegenangriff zu durchbrechen. Bei alledem ist die Tugend der Begnadigung entscheidend, noch bevor ein Schuldbekenntnis vorliegt. Diejenigen, die sagen, dass Verzeihung nicht funktioniert, sollten sich rächen und sehen. “ Was für eine kraftvolle Botschaft kommt von den Führern der Kirche, die oft inmitten von Krieg und Streit oder in der Folge leben! Es ist der einzige Ausweg, der uns die Vergebung verschafft, die aus dem Herzen Christi fließt. Es gibt keine Alternative dazu. "Diejenigen, die sagen, dass Verzeihung nicht funktioniert, sollten Rache versuchen und sehen".

III. Eine Reihe weiterer Themen folgen, und ich erwähne nur einige. Es gibt den Appell an die Ortskirchen, „eine echte Beteiligung von Frauen auf angemessenen Ebenen sicherzustellen“. Es gibt einen Hinweis auf HIV / AIDS, wenn die Synode bekräftigt, dass „die Kirche im Kampf gegen HIV / AIDS unübertroffen ist“ und einen Appell einleitet, Programmen zu folgen, die Treue vorschlagen. „Wir richten uns besonders an Sie, die Jugend. Lassen Sie sich von niemandem täuschen, dass Sie sich nicht beherrschen können. Ja, das kannst du mit der Gnade Gottes. “ Es gibt endlich den Aufruf an die Großmächte der Welt: "Wir plädieren dafür, Afrika mit Respekt und Würde zu behandeln." "Eine Änderung der Weltwirtschaftsordnung" ist erforderlich, und die Synode ist sehr spezifisch: "Eine Änderung ist in Bezug auf die Schuldenlast gegenüber armen Nationen erforderlich, die buchstäblich Kinder tötet." Multinationale Unternehmen müssen ihre kriminelle Zerstörung der Umwelt durch ihre gierige Ausbeutung natürlicher Ressourcen stoppen. Es ist eine kurzsichtige Politik, Kriege zu schüren, um schnell vom Chaos zu profitieren, auf Kosten von Menschenleben und Blut. “ Die Berufung endet mit einem lauten Schrei: "Gibt es da draußen niemanden, der in der Lage und willens ist, all diese Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu stoppen?"

Ich war berührt von der ganzen Botschaft, die sowohl tiefe, von Glauben erfüllte Reflexionen als auch leidenschaftliche, ausgesprochene Appelle enthält. Im General House bekamen wir einen Vorgeschmack auf diesen Geist, als ungefähr ein Dutzend Bischöfe, Oblaten und andere, uns in der zweiten Woche des Verfahrens besuchten. Mit dieser Synode hat der Kontinent sichtbar gemacht, wie sehr Afrika Teil des Leibes Christi ist, der Kirche - Teil von uns allen. Papst Benedikt sagte bei der Eröffnungsmesse, dass "Afrika eine enorme spirituelle" Lunge "für eine Menschheit darstellt, die sich in einer Krise des Glaubens und der Hoffnung zu befinden scheint". In der Tat kann die Botschaft der Synode der ganzen Kirche helfen, frische Luft zu atmen.

„Afrika ist nicht hilflos. Unser Schicksal liegt immer noch in unseren Händen. Alles, was sie verlangt, ist der Raum zum Atmen und Gedeihen. Afrika bewegt sich bereits; und die Kirche bewegt sich mit ihr und bietet ihr das Licht des Evangeliums an. “

Oblaten bei der Afrikasynode

Es gab auch eine Präsenz der Oblaten auf der Synode, insgesamt acht Bischöfe. Es waren sieben aus den verschiedenen Teilen Afrikas:

• Drei aus Südafrika: Erzbischof Buti TLHAGALE (Johannesburg), Bischof Barry WOOD (Hilfskraft von Durban) und Bischof Edward RISI (Keimoes-Upington).
• Zwei aus Namibia: Erzbischof Liborius NASHENDA (Windhoek) und Bischof Joseph SHIKONGO (Rundu).
• Einer aus dem Tschad: Bischof Jean Claude BOUCHARD (Pala).
• Einer aus Lesotho: Erzbischof Gerard LEROTHOLI (Maseru).

Zu den vom Heiligen Vater eingeladenen Bischöfen gehörte Erzbischof Orlando QUEVEDO (Cotabato, Philippinen). Er ist Generalsekretär der Föderation der asiatischen Bischofskonferenzen. An der Synode nahmen auch vier Oblatenstudenten des Internationalen Scholastikats teil, die die einmalige Gelegenheit hatten, den Synodenvätern während der dreiwöchigen Veranstaltung im Vatikan als „Assistenten“ zu dienen:

• Bruder. Bonga Thamsanqa MAJOLA (Nordprov. Südafrika)
• Bruder. Thabang NKADIMENG (Nordprov. Südafrika)
• Bruder. Ndodana TSHUMA (Simbabwe)
• Bruder. Andreas Sekake THAMAE (Lesotho)
• Bruder. Marcin SERWIN (Mariä Himmelfahrt)

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