Die kirchlichen Organisationen veranstalten eine Konferenz zum Thema Land Grab und Just Governance in Afrika
November 23rd, 2015
Land der Gassol-Gemeinde, die den Dominion Farms in Nigeria zugeteilt wurden. Foto mit freundlicher Genehmigung des Zentrums für Umwelterziehung und Entwicklung (CEED)
Landraub und gerechte Regierungsführung wurden vom 22. bis 28. November in einer einzigartigen panafrikanischen Konferenz vor dem Besuch des Papstes in Afrika erörtert.
Landraub ist in ganz Afrika ein ernstes Problem und erfordert dringend Aufmerksamkeit, da es die Existenzgrundlage und die Ernährungssicherheit bedroht. Es hat bereits Hunderttausende Menschen aus ihrem Land vertrieben, ihnen die natürlichen Ressourcen entzogen und ihre Existenz bedroht.
Landraub und gerechte Regierungsführung, Themen, die eine erhebliche Bedrohung für die Ernährungssouveränität darstellen, werden auf der Konferenz „Landraub und gerechte Regierungsführung in Afrika“ vom 22. bis 28. November in Nairobi, Kenia, erörtert und von organisiert SECAM (Symposium der Bischofskonferenzen von Afrika und Madagaskar) in Zusammenarbeit mit AEFJN (Africa Europe Netzwerk für Glauben und Gerechtigkeit), AFJN (Africa Faith & Justice Network) und CIDSE (Netzwerk katholischer Entwicklungsagenturen). Die Veranstaltung wird sich über 150-Teilnehmer aus dem afrikanischen Kontinent und darüber hinaus treffen, einschließlich vieler Menschen, die direkt in Landraub-Kämpfe involviert sind.
Land Grabbing wird am häufigsten als Erwerb großer Flächen in Entwicklungsländern durch internationale Firmen, Regierungen oder Einzelpersonen beschrieben. In den letzten Jahren haben sich die Anbauflächen nach dem weltweiten Anstieg der Lebensmittelpreise in 2008 erhöht, was die Investoren veranlasst hat, in den globalen Süden, insbesondere nach Afrika, nach potenziellen Landinvestitionen zur Produktion von Nahrungsmitteln und Biokraftstoffen für den Export und internationale Märkte zu blicken. Große Flächen werden auch für spekulative Zwecke erworben, bekannt als "Land Banking", wo der Käufer das Land hält und es später verkauft.
Während der Konferenz werden unter anderem Fälle vorgestellt, die das italienische Projekt Senhuile SA betreffen, das 20.000 Hektar Land im Ndiaël-Reservat im Senegal gepachtet hat, das jahrzehntelang von Bewohnern von rund 40 Dörfern in der Region genutzt wurde. Dies führte zu einem anhaltenden Konflikt mit den Dorfbewohnern, die das Projekt stoppen wollen. Der Fall von Landwirten im nigerianischen Bundesstaat Taraba und in Kenia, die von Land vertrieben werden, das sie seit Generationen bewirtschaftet haben, um dem US-Unternehmen Dominion Farms Platz zu machen, um eine Reisplantage zu errichten, wird ebenfalls diskutiert. Fälle mit Bollore-Landabkommen in Côte d'Ivoire, Kamerun, Liberia sowie in Sierra Leone und Fälle aus Mosambik, der Demokratischen Republik Kongo und Mali werden ebenfalls vorgestellt.
Diese Konferenz findet vor dem Besuch von Papst Franziskus in Kenia, Uganda und der Zentralafrikanischen Republik statt. Der Papst hat zuvor große Besorgnis über das Thema Landraub geäußert. In einer Rede vor der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen in Rom im Juni 2015 warnte Papst Franziskus vor der „Monopolisierung von Anbauflächen durch transnationale Unternehmen und Staaten, die den Landwirten nicht nur ein wesentliches Gut entzieht, sondern unmittelbar Auswirkungen hat die Souveränität der Länder “. Der Heilige Vater wies auch darauf hin: „Es gibt bereits viele Regionen, in denen die produzierten Lebensmittel ins Ausland gehen und die lokale Bevölkerung doppelt verarmt ist, weil sie weder Nahrung noch Land hat.“
Weitere Hinweise und Hinweise auf die Gefahren der Landnahme gab die Enzyklika Laudato Si 'des Papstes, in der er eine Ausbeutung von Land anprangert und sich erinnert: "Für sie (indigene Gemeinschaften) ist Land keine Ware, sondern eher ein Geschenk von Gott und von ihren Vorfahren, die dort ruhen, ein heiliger Raum, mit dem sie interagieren müssen, wenn sie ihre Identität und Werte bewahren wollen. Wenn sie auf ihrem Land bleiben, kümmern sie sich selbst am besten darum. Dennoch wird in verschiedenen Teilen der Welt Druck auf sie ausgeübt, ihre Heimatländer aufzugeben, um Platz für [industriell] landwirtschaftliche oder bergbauliche Projekte, die ohne Rücksicht auf den Abbau von Natur und Kultur durchgeführt werden. "(146). Zur Unterstützung von Laudato Si und im Vorfeld der Klimakonferenz COP 21 in Paris unterzeichneten die Bischofskonferenzen weltweit die 22nd von Oktober an appellieren COP 21 sollte "den Zugang der Menschen zu Wasser und Land für klimaresistente und nachhaltige Nahrungsmittelsysteme, die den Menschen eher Lösungen als Gewinne einräumen, sicherstellen".
Ziel der Konferenz ist die Entwicklung von Strategien zur Unterstützung und Stärkung lokaler Gemeinschaften in ihren Kämpfen, um diese Bedrohung zu stoppen und Resilienz aufzubauen.
-SECAM (mit Sitz in Accra), Das Symposium der Bischofskonferenzen von Afrika und Madagaskar ist eine Vereinigung aller katholischen Bischofskonferenzen von Afrika und seinen Inseln. Seit seiner Gründung in 1969 hat SECAM Bedenken hinsichtlich der menschlichen Entwicklung gezeigt. Aus diesem Grund hat SECAM in seinem Sekretariat in Accra, Ghana, eine Abteilung für Gerechtigkeit, Frieden und Entwicklung eingerichtet. SECAM bringt alle Diözesen in allen Ländern auf den Kontinent. SECAM repräsentiert fast 20% der Gesamtbevölkerung von Afrika, die Katholiken sind.
-AEFJN (mit Sitz in Brüssel), Africa Europe Faith & Justice Network, ist eine Schwesterorganisation von AFJN, die auf denselben Grundwerten und demselben Ethos von in Europa ansässigen religiösen Gemeinden gegründet wurde. Die AEFJN wurde jedoch 1988 gegründet, um durch ihre Befürwortung der EU gerechtere Wirtschaftsbeziehungen zwischen Europa und Afrika zu fördern. Derzeit sind mehr als 43 religiöse Gemeinden in ihrer Mitgliedschaft. AEFJN hat kürzlich Fallstudien zu Landraub und „Extraktivismus“ in Senegal bzw. Madagaskar abgeschlossen
-AFJN (mit Sitz in Washington), Das Africa Faith and Justice Network begann in 1983 als Antwort darauf, was katholische Missionsgemeinden vor Ort in Afrika erlebten. AFJN wurde gegründet, um verantwortungsvollere und gerechtere Beziehungen zwischen den Vereinigten Staaten und den Ländern Afrikas zu fördern und gegen eine Politik zu kämpfen, die Afrika schadet. AFJN hat 34-Organisationsmitglieder. Von seinen Büros in Washington DC setzt AFJN seine Advocacy-Arbeit mit Kongressabgeordneten und mit US-Verwaltungsbehörden fort.
- CIDSE (mit Sitz in Brüssel) ist eine internationale Allianz katholischer Entwicklungsagenturen, die für globale Gerechtigkeit zusammenarbeiten. Unsere 17 Mitgliedsorganisationen aus Europa und Nordamerika kommen unter dem Dach von CIDSE zusammen, um Armut und Ungleichheit zu bekämpfen. Wir fordern Regierungen, Unternehmen, Kirchen und internationale Gremien auf, Strategien und Verhaltensweisen zu verabschieden, die Menschenrechte, soziale Gerechtigkeit und nachhaltige Entwicklung fördern. Hier finden Sie weitere Informationen zur Arbeit von CIDSE im Bereich Lebensmittel hier.
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