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Synodalität und Oblaten in den USA, Zweiter Teil

June 17th, 2022

Von Jim Brobst, OMI und Paul Hughes, OMI, Einführung von Harry Winter, OMI

In unserem ersten Teil haben wir erwähnt, wie sehr St. Eugene Synodalität gelebt hat, auch wenn er das Wort vielleicht nicht verwendet hat (Synodalität und die Oblaten: Teil 1). Da der Kern der Synodalität die Mission ist, schaut St. Eugene uns über die Schulter, wenn wir in die Synodalität investieren.

Michael Hughes, OMI, aus der Anglo-Irischen Provinz dokumentierte dies, als er den Besuch des heiligen Eugen in England im Jahr 1850 beschrieb. „Heute würden wir sagen, dass er die Oblatenmission wirklich und wahrhaftig auf den synodalen Weg gebracht hat.“ (S. 14, Oblatenverbindungen, Mai 2022, #54). Hughes erklärt, wie St. Eugene „seine Männer versammelte und auf die verschiedenen Würdenträger, denen er begegnete, einen beeindruckenden Eindruck von gnädigem Adel machte“ (S. 15). Dies "gnädiger Adel“ half ihm, den Klerikalismus zu überwinden und mit Laien und Geistlichen gleichermaßen zu arbeiten.

Washington, DC, Residenz der Oblaten, Jim Brobst, OMI

Fr. Jim Brobst, OMI

Am 12. Mai trafen sich 8 der 12 in Washington, DC lebenden Oblaten, um Synodalität zu diskutieren … und ich leitete unsere Diskussion. Obwohl unsere Community-Diskussion in ihrem Ansatz oft eher intellektuell und historisch war, hatten wir auch einige starke Momente der persönlichen Offenlegung. Die Tatsache, etwas anderes als Geschäftliches zu besprechen, war das Beste an diesem Treffen! Wir sind oft gut auf der administrativen/notwendigen geschäftlichen Seite der Mission, aber weniger auf der Tiefe der Gemeinschaft, die ein Teil der Mission ist. Diese Diskussion gab uns die Gelegenheit, tiefer zu gehen, als wir es normalerweise tun.

Am 14. Mai nahm ich unsere Zusammenfassung mit zum Treffen auf Erzdiözesanebene in der Pfarrei Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe. Etwa XNUMX Personen nahmen daran teil, darunter Kardinal Gregory, Laien, Ordensleute und Pastoren. Die Reporter reichten von Sr. Jeannine Gramick, langjährige Verteidigerin von LGBTQ innerhalb der Kirche, bis hin zu Befürwortern der lateinischen Messe. Unter den Anwesenden gab es eine ziemliche Vielfalt in Bezug auf Alter, ethnische Zugehörigkeit, Kultur und Bildung.

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