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Im Geiste der Laudato Si, Fr. Valentin Talang, OM, Fr. Pius Pohdueng, OM und 14 junge Männer, die den ursprünglichen Wunsch geäußert haben, Oblaten zu werden und dem OMI Come & See-Programm 2025, Bäume auf dem OMI-Grundstück in London Punjee (Dorf), Lokhipur, Bangladesch gepflanzt.
Pater Valentine wurde zum Moderator der Woche ernannt Kommen & Sehen Programm.
Im Rahmen dieses Programms wirbt die OMI-Delegation in Bangladesch College- und Universitätsstudenten an, die Oblaten werden möchten.
(Beitrag von Sr. Maxine Pohlman, SSND, Direktor des La Vista Ecological Learning Center)

Fr
David P. ChishaOMI, Novize im Noviziat des Unbefleckten Herzens Mariens im Jahr 2018, erinnerte sich daran, in diesem Jahr etwas über die Auswirkungen der Plastikverschmutzung auf Mensch und Planet gelernt zu haben. Heute ist er Priester bei
Sancta Maria Mission In Sambia beschloss er, mich einzuladen, diese Informationen mit der Gemeindejugend zu teilen. Also trafen wir uns am 12. Mai über Zoom, um zu besprechen, was im Zusammenhang mit der Plastikverschmutzung mit unserem gemeinsamen Zuhause geschieht.
Pater Chisha wählte dieses Thema, weil es in Lukulu, Sambia, gängige Praxis ist, Plastiktüten und -flaschen auf den Boden zu werfen, da es dort noch keine Abfallwirtschaft gibt. Wir diskutierten die Auswirkungen dieser Praxis, und als ich erwähnte, dass weltweit enorme Mengen Plastik in Flüssen und schließlich im Meer landen, wo es zu Mikroplastik zerfällt und von Fischen gefressen wird, die wiederum von Menschen verzehrt werden, reagierten die jungen Leute mit Nachdruck. Lukulu liegt am Sambesi, der in den Indischen Ozean mündet, und Fisch ist ein wichtiger Bestandteil der Ernährung der Menschen.
Als wir darüber nachdachten, was sie gegen die Plastikverschmutzung tun könnten, erinnerten sie sich an Pater Chisha, der sie ermutigt hatte, wie früher einen Korb zum Markt mitzunehmen, anstatt eine Plastiktüte anzunehmen. Raphel, einer der

Die Teilnehmer entschieden, dass es sich lohnte, „altmodisch“ zu wirken; außerdem wollte er, wenn jemand einen Kommentar abgab, den Grund für sein Verhalten mitteilen! Alice, ebenfalls Teilnehmerin, möchte das Thema in die Schule bringen, um zu sehen, ob sie dort etwas bewirken kann. Und Pater Chisha hat seine Bemühungen bereits begonnen und „Die Stimme der Zukunft“ ins Leben gerufen, einen Podcast zu Umweltthemen mit Jugendlichen aus der Gemeinde als Gästen!
In Laudato Si fragte Papst Franziskus: „Was für eine Welt wollen wir denen hinterlassen, die nach uns kommen, den Kindern, die jetzt aufwachsen?“ Es war herzerwärmend, mit den Jugendlichen zusammen zu sein, um die er sich sorgte, und es war auch ermutigend, mit Jugendlichen und ihren Priestern zusammen zu sein, die sich im Geiste von Papst Franziskus leidenschaftlich um unser gemeinsames Zuhause kümmern.
(Bild 1 (von links nach rechts): Raphael, Julian, Alice, Pater David Chisha, OMI via Zoom)
(Bild 2 Foto von Kabwe Kabwe: Pexels)
Vorgestellt von Sr. Maxine Pohlman, SSND, Direktor, La Vista Ecological Learning Center
In diesem Noviziatsjahr haben wir uns intensiv mit den Worten von Papst Franziskus auseinandergesetzt, wie sie uns in seiner Enzyklika Laudato SiAls wir im April unsere gemeinsame Zeit hier im Noviziat des Unbefleckten Herzens Mariens beendeten, boten die Novizen an, ihre Gedanken zur ökologischen Umkehr, wie sie in Laudato Si beschrieben wird, mit uns zu teilen. Mögen ihre Worte das Andenken an Papst Franziskus ehren.
Eine persönliche Betrachtung von Bruder Alfred Lungu

Unseren Sinn zu finden, kann heute schwer sein. Haben wir uns die Zeit genommen, über unsere Rolle in der Welt und unser Verhältnis zu Menschen, Natur und Tieren nachzudenken? Warum sind Menschen auf diesem Planeten so wichtig? Darüber müssen wir nachdenken. Denn einige unserer Brüder und Schwestern haben diesen wunderschönen Planeten verlassen, ohne diese Probleme zu lösen.
Es ist noch nicht zu spät, unsere Sichtweise zu ändern. Wir können eine Welt schaffen, die allem Leben hilft. Unser Handeln beeinflusst die Erde und andere Lebewesen. Auch die Natur und ihre Tiere sind Teil unserer Welt. Es ist falsch, sie so zu behandeln, als wären sie nur für uns da (lebensnotwendige Güter). Papst Franziskus nennt sie sogar „unsere Brüder und Schwestern“. Es ist erschütternd zu sehen, wie wir andere Arten ignorieren, um reich zu werden. Wenn Geld dieses Handeln antreibt, müssen wir umdenken.
Wir alle haben die Aufgabe, die Erde zu schützen. Sie gehört uns nicht für immer; zukünftige Generationen werden sie erhalten. Deshalb müssen wir ihnen einen sicheren und guten Ort bieten. Wenn wir uns nicht um unseren Planeten kümmern, kann der Schaden nicht behoben werden.
Alles in der Schöpfung ist wichtig – Natur, Tiere und Menschen. Wir müssen alles Leben respektieren. Geld ist wichtig, aber wir sollten andere Lebewesen nicht wie Gegenstände behandeln, die man benutzt und dann wegwirft. Wir müssen darüber nachdenken, warum wir hier sind, und sicherstellen, dass unser Handeln die Erde schützt.
(Bild von Tung Lam auf Pixabay)
Vorgestellt von Sr. Maxine Pohlman, SSND, Direktor, La Vista Ecological Learning Center
La Vista schließt sich all jenen auf unserem Planeten an, die den großen Verlust von Papst Franziskus spüren, der den Schrei der Erde und den Schrei der Armen hörte und auf bemerkenswerte Weise entsprechend handelte.
In diesem Noviziatsjahr haben wir uns intensiv mit seinen Worten beschäftigt, wie sie uns in seiner Enzyklika Laudato Si überliefert sind. Zum Abschluss unserer gemeinsamen Zeit hier im Noviziat „Immaculate Heart of Mary“ im April boten die Novizinnen und Novizen an, ihre Gedanken zur ökologischen Umkehr, wie sie in Laudato Si beschrieben wird, mit uns zu teilen. Mögen ihre Worte das Andenken an Papst Franziskus ehren.
Solidarität mit den Armen von Br. Eliakim Mbenda
Meine Noviziatszeit hier in Godfrey, Illinois, war eine wunderbare Erfahrung. Siter Maxine war uns eine große Hilfe, indem sie uns Unterricht in ökologischer Spiritualität gab und uns die Bedeutung des Schutzes unserer Umwelt (unseres Eigentums) verdeutlichte. Sie nahm sich auch die Zeit, uns die Enzyklika Laudato Si von Papst Franziskus zu erklären, die ich sehr schätze und respektiere.

(Bruder Eliakim Mbenda)
Was wir unser gemeinsames Zuhause nennen, ist ganz einfach und natürlich. Es umfasst Pflanzen, Tiere, Wasser, Land und Luft. Die Pflege unseres gemeinsamen Zuhauses ist unser Hauptzweck auf Erden. Gott hat uns geschaffen, damit wir uns um die Natur kümmern und die Natur sich im Gegenzug auch um uns kümmert. Es ist eine Tatsache, dass wir als Menschen vom gemeinsamen Zuhause leben, das wir vernachlässigen, zu pflegen und zu schützen.
Wir selbst schädigen das gemeinsame Haus durch mangelnde Fürsorge und Rücksichtnahme. Und so übertragen wir die gleiche Behandlung auf uns selbst: mangelnde Fürsorge füreinander. Wenn wir das gemeinsame Haus schädigen, fügen wir den Armen, unseren Brüdern und Schwestern, Schaden zu.
Dies geschieht, weil wir den Profit in den Mittelpunkt unseres Handelns stellen. Profit sollte nicht im Mittelpunkt stehen, sondern nachhaltig sein, ohne Wasser, Land, Luft, Pflanzen und Tiere zu schädigen. Das bedeutet, dass wir lernen sollten, als Gesellschaft, nicht als Individuum, klug zu leben und gemeinsam mit anderen zu arbeiten. Denn wenn wir nur unser Ego befriedigen, lassen wir unsere weniger privilegierten Brüder und Schwestern immer mehr leiden. Sich um Land, Wasser, Pflanzen und Luft zu kümmern, bedeutet, sich um die Armen zu kümmern und sie zu unterstützen.

(Bild Ennaej von Pixabay)
Es wird uns mehr helfen, wenn wir unsere Denkweise auf etwas Größeres oder eine Mission ausrichten. Das bedeutet, dass wir Egoismus vermeiden sollten, denn Egoismus führt dazu, dass der Gedanke des Gemeinwohls verfliegt. Wir sollten unsere Denkweise ändern und nicht mehr allwissend sein, sondern bereit und fähig, von anderen zu lernen. Lernen von anderen führt zu mehr Wissen. Wir sollten unsere Denkweise von individuellen Interessen auf das Gemeinwohl ausrichten. Wir sollten uns von Stärke zu Verletzlichkeit, Mitgefühl und Demut entwickeln. Das bedeutet, dass wir die Umwelt, in der wir leben, respektieren sollten. Wenn die Umwelt und alles, was sie umgibt, respektiert wird, dann wird auch jeder Mensch, ob arm oder reich, respektiert und geschützt.
LESEN SIE DEN NEWSLETTER „E News und Öko-Spiritualitätskalender“: https://bit.ly/4iVI0m3
Besuchen Sie die Website des La Vista Ecological Learning Center: https://www.lavistaelc.org/
(Bleiben Sie dran für Reflection 4 von Br Alfred Lungu)

Von links nach rechts: Edwin Silwimba, Alfred Lungu, Bro. Francois, Mike Katona, Eliakim Mbenda
Für unsere letzte Sitzung in diesem „Jahr“ blieben wir zu Hause, damit wir mit Br. Francois Balga Goldong in Kontakt treten konnten, einem bemerkenswerten OMI-Bruder, der aus Kamerun stammt und derzeit auf den Philippinen studiert.
Nach dem Ansehen des Dokumentarfilms „Fleeing Climate Change: the Real Environmental Disaster“ (
https://bit.ly/4jmi9UO), war Francois so bewegt, dass er sich veranlasst fühlte, seine Gedanken in einem Artikel niederzuschreiben, den er „Die dringende Mission religiöser Kongregationen bei der Sorge um die Erde“ (
https://bit.ly/43E6ZpV). Wir haben uns das Video angesehen und waren auch bewegt davon, wie der steigende Meeresspiegel in Indonesien, das schmelzende Permafrostgestein in der Arktis, extreme Hitze und Dürre in Kamerun und die Wüstenbildung in der Sahelzone zu einer Massenmigration von „Klimamigranten“ führen. Francois erzählte uns, dass er mit der Krise vertraut ist, da er Hitze und Dürre in Kamerun selbst erlebt hat. Er erzählte uns, dass er nun die Auswirkungen des Klimawandels auf den Philippinen in Form von Überschwemmungen durch den steigenden Meeresspiegel und der zunehmenden Intensität von Taifunen erlebe.
Die Novizen hörten François aufmerksam zu, da er in ihrem Alter ist, den Klimawandel selbst erlebt hat und den Mut hatte, die Kongregation zu einer umfassenderen Reaktion auf die Klimakrise aufzufordern. Er sagte: „Der Dokumentarfilm … zeigt eine erschütternde Realität: Ganze Gemeinschaften werden aufgrund ökologischer Zerstörung entwurzelt. Wenn ich darüber nachdenke, fühle ich mich veranlasst zu hinterfragen, ob ökologische Gerechtigkeit als wesentlicher Bestandteil unserer missionarischen Identität betrachtet werden sollte, auch wenn sie in unserem Charisma traditionell nicht betont wird.“
Obwohl es auf den Philippinen noch früh am Morgen war, brachte François die nötige Energie auf, um die Dringlichkeit der vielen Menschen weltweit zu teilen, die von Klimamigration betroffen sind. Er sagte: „Die Frage ist nicht, ob wir handeln sollen, sondern wie wir handeln. Wenn wir als Ordensleute diese Krise nicht ernst nehmen, wer dann? Wir können uns keinen Aufschub leisten, denn die Erde und ihre schwächsten Bewohner schreien nach Gerechtigkeit. Indem wir diesem Ruf folgen, bleiben wir als Oblaten unserer missionarischen Identität treu, indem wir den Schwächsten Hoffnung bringen und Gottes Liebe in einer Welt in der Krise bezeugen.“
Wir beendeten unsere Zeit mit dem Gefühl, gesegnet zu sein durch das Zeugnis eines jungen Oblaten, der sich auf die Realität der

Klimakrise und der den Mut hatte, seine Gedanken niederzuschreiben, was dazu führte, dass wir uns über die Meilen hinweg trafen und uns gegenseitig unterstützten. Seit unserem Treffen im März hat Bruder Francois außerdem „Die drei H“ geschrieben, die Integration von „Kopf, Herz und Händen“: Eine neue Kultur der Reaktion auf die ökologische Umstellung. Ich lade Sie ein, ihn zu unterstützen, indem Sie seinen inspirierenden Artikel lesen und das Foto seines Gartens genießen, das hier abgebildet ist.
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