Erzbischof Miller spricht sich im Namen der tamilischen Flüchtlinge in Kanada aus
August 30th, 2010
Erzbischof J. Michael Miller von Vancouver Diözese gab eine Erklärung am August 25, 2010 über die Lage der 492 tamilischen Flüchtlinge, die Anfang August in Vancouver angekommen Asyl nachsuchen.
Die Ankunft des mit Flüchtlingen beladenen Schiffes hat in Kanada zu Kontroversen geführt. Kanadische Tamilen, die größte tamilische Gemeinschaft außerhalb Sri Lankas und Indiens, haben die Behörden aufgefordert, die Asylsuchenden zu akzeptieren, und erklärt, dass die Minderheit weiterhin von der Mehrheit der Singhalesen in Sri Lanka diskriminiert wird. Sri Lankas Hochkommissar für Kanada hat das Land gebeten, seinen Flüchtlingsstatus wegen angeblicher Verbindungen zur Separatistenbewegung der Tamil Tiger abzulehnen. Die Tamil Tigers oder Liberation Tigers von Tamil Elam (LTTE) als militärischer Flügel der separatistischen tamilischen Bewegung wurden im Frühjahr 2009 brutal ausgelöscht. Zehntausende Tamilen sollen in den letzten Monaten des Konflikts gestorben sein. gefangen wie sie zwischen den beiden kriegführenden Armeen waren. Kriegsverbrechen sollen von beiden Seiten begangen worden sein.
"Denken Sie bei der Einwanderungsdebatte an die Würde tamilischer Flüchtlinge."
Erklärung von Erzbischof J. Michael Miller, der im Vatikanischen Päpstlichen Rat für die Seelsorge von Migranten und Menschen unterwegs war.
25. August 2010
Die Ankunft von tamilischen 492-Flüchtlingen aus Sri Lanka hat viele Diskussionen über Kanadas Einwanderungspolitik und die angemessenen Mittel für den Umgang mit den Männern, Frauen und Kindern, die kürzlich mit dem Schiff kamen, ausgelöst.
Ein Teil der Reaktion hat sich auf die verzweifelten Menschen konzentriert, die an unserer Küste angekommen sind, hierher geschmuggelt, um der Verfolgung in ihrer Heimat zu entfliehen. Es gab Aufschrei, viel davon feindselig, über Schlangenspringen, Missbrauch des Systems und die Notwendigkeit, Kanada davon abzuhalten, mit möglichen Flüchtlingen überflutet zu werden. In dieser Zeit ist es wichtig, die grundlegende Würde jeder menschlichen Person, insbesondere dieser Neuankömmlinge, zu berücksichtigen. In seinem eigenen Leben und Dienst identifizierte sich Jesus mit Flüchtlingen und anderen marginalisierten Gruppen: "Ich war ein Fremder und du hast mich willkommen geheißen" (Mt 25: 35).
Katholische Soziallehre ist kompromisslos in Bezug auf die Rechte von Flüchtlingen, und diese Männer, Frauen und Kinder dürfen nicht zu Sündenböcken in ansonsten relevanten Debatten über Einwanderungspolitik, Durchsetzung und Reform werden.
Während es Aufgabe der verantwortlichen Regierungen ist, die Identität von Neuankömmlingen festzustellen, um potenziellen Sicherheitsrisiken keine Tür zu öffnen, behauptet die katholische Kirche, dass Menschen, die Opfer bewaffneter Konflikte, fehlgeleiteter Wirtschaftspolitik oder Naturkatastrophen sind, sowie „intern“ Vertriebene “müssen als Flüchtlinge anerkannt und international geschützt werden. Kanada hat einen begründeten Ruf als Nation von Einwanderern und Flüchtlingen und eine lange Geschichte darin, diejenigen willkommen zu heißen, die einen Zufluchtsort vor Ungerechtigkeit suchen.
In den letzten Jahren wurde gut dokumentiert, dass eine der globalen Folgen der zu restriktiven Einwanderungs- und Flüchtlingspolitik der Industrieländer eine Zunahme des Menschenhandels, insbesondere von Frauen und Kindern, ist.
Die Vereinten Nationen haben den Menschenschmuggel als die am schnellsten wachsende Form der grenzüberschreitenden organisierten Kriminalität bezeichnet.
Papst Johannes Paul II. Warnte vor der Tendenz der wohlhabenden Länder, „ihre Grenzen unter dem Druck einer öffentlichen Meinung zu verschärfen, die durch die Unannehmlichkeiten, die mit den Phänomenen der Einwanderung einhergehen, gestört wird. Die Gesellschaft muss sich in illegalen Situationen mit den „geheimen“ Männern und Frauen auseinandersetzen, ohne Rechte in einem Land, das sich weigert, sie aufzunehmen, Opfer des organisierten Verbrechens oder skrupelloser Unternehmer. “ (Papst Johannes Paul II., Botschaft zum Weltmigrationstag 2000, Nr. 4.)
Während der Staat sicherstellen muss, dass die Einwanderungspolitik den Anforderungen des Gemeinwohls unterliegt, darf eine solche Kontrolle nicht von egoistischen Einstellungen oder „restriktiven Maßnahmen“ inspiriert sein.
Es ist nur so, dass wir bei der Erörterung der Einwanderungspolitik der Bundesstaaten die Männer, Frauen und Kinder, die sich derzeit in Haft befinden, in den Vordergrund stellen - alle haben ihr Leben riskiert, um der Verfolgung zu Hause zu entkommen.
Bevor er nach Vancouver kam, diente Erzbischof Miller im Vatikan Päpstlichen Rat für die Seelsorge von Migranten und Menschen unterwegs, gegründet von Papst Johannes Paul II. In 1988, um für das geistliche Wohlergehen derer zu sorgen, die nicht mehr Mitglied sind oder waren Gemeinde.
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