OMI JPIC Logo

Gerechtigkeit, Frieden und Integrität der Schöpfung

Missionarische Oblaten der Unbefleckten Jungfrau Maria  Provinz der Vereinigten Staaten

OMI-Logo
News
Übersetze diese Seite:

Aktuelle News

Neuigkeiten

Nachrichten Archiv


Neueste Video & Audio

Mehr Video & Audio>

Nachrichtenarchiv »Menschenwürde


Der 9. August ist der Internationale Tag der indigenen Völker der Welt August 3rd, 2018

TSein Tag wird jedes Jahr auf der ganzen Welt und im Hauptquartier der Vereinten Nationen in New York gefeiert und bringt Organisationen indigener Völker, UN-Organisationen, Mitgliedstaaten, Zivilgesellschaft, Wissenschaft und die breite Öffentlichkeit zusammen. Das diesjährige Thema lautet „Migration und Bewegung indigener Völker."Das 2018-Thema wird sich auf die aktuelle Situation der indigenen Gebiete, die Hauptursachen von Migration, grenzüberschreitende Bewegung und Vertreibung konzentrieren, mit besonderem Fokus auf indigene Völker, die in städtischen Gebieten und über internationale Grenzen hinweg leben.

Es gibt geschätzte 370 Millionen Indigene auf der Welt, die in 90 Ländern leben. Sie machen weniger als 5 Prozent der Weltbevölkerung aus, machen aber 15 Prozent der Ärmsten aus. Sie sprechen eine überwältigende Mehrheit der geschätzten 7,000 Sprachen der Welt und repräsentieren 5,000 verschiedene Kulturen.

Um mehr über diese internationale Beobachtungsgabe zu erfahren, besuchen Sie de UN-Website.

Besuchen Sie die UN-Abteilung für Wirtschaft und Soziales (DESA) Seite, um das Ereignisprogramm und die wichtigsten Nachrichten herunterzuladen.

P. Daniel LeBlanc, OMI, moderiert NGO Side Event beim 17th UN Ständigen Forum für indigene Fragen

Oblatenmission mit indigenen Völkern

Ureinwohner: Ein Volk mit Vergangenheit, Geschichte und Kultur


Fr. Seamus Finn kommentiert die Geschäftsstandards von Wells Fargo Dezember 12th, 2016

frseamusiccrwellsfargo

Die ICCR-Mitglieder setzen Wells Fargo fort, sich mit den ethischen Dimensionen ihrer Vision und Werte zu befassen und eine Kultur zu stärken, die den echten Kundenservice und das Gemeinwohl als Prioritäten priorisiert.

Sr. Nora Nash OSF und P. Séamus Finn OMI sprechen mit Unternehmensethik darauf, was Wells Fargo tun musshttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


Festival der Soziallehre: "Multi-Stakeholder Collaboration" Dezember 8th, 2016

Von Fr. Séamus Finn, OMI

festivalofsocialdoctrine4"In der Mitte des Volkes" war die Organisationsperspektive, die letztes Wochenende mehr als 500-Teilnehmer beim Festival der Soziallehre in Verona Italien zusammenbrachte. Kleinunternehmer, Kirchenführer und Regierungsmitglieder waren ebenso vertreten wie zahlreiche Vertreter von Kirchenverbänden und der Zivilgesellschaft. Sie stellten einige der sehr erfolgreichen Projekte vor, die sich über Genossenschaften und Kreditgenossenschaften entwickeln und seit Jahren tätig sind, und stellten einige innovative Ideen und Ansätze für die Anwendung der katholischen Soziallehre auf die Wirtschaft und den Nicht-Profit-Sektor vor. Die Enzyklika Laudato Sí lieferte die Motivation für die Teilnehmer und die Anregung für die Vorträge, Panels und Workshops.

In seiner Botschaft an das Festival kehrte Papst Franziskus zum Thema "Begegnung" zurück, als er die Versammelten ermutigte, sich der großen Vielfalt der Völker, die das Gewebe der Menschheit bilden, zu öffnen. "Wenn du mit den Menschen zusammen bist, siehst du die Menschheit: niemals existiert nur der Kopf, immer existiert auch das Herz. Es gibt mehr Substanz und weniger Ideologie. Um die Probleme der Menschen zu lösen, solltest du von unten anfangen, schmutzige Hände bekommen, Wert haben, auf die letzten hören ".

In dem Workshop, den ich mit Bischof Moses Hamugonole aus der Diözese Monze präsentierte festivalofsocialdoctrine2In Sambia wurden wir gebeten, einige Gedanken zu teilenn das Engagement der Kirchen mit den Minengesellschaften und speziell in Sambia. Wir haben unseren Beitrag zu dem von Laudati Sí angeregten Aufruf zum Multi-Stakeholder-Dialog und dem Beschluss der sambischen Bischofskonferenz im April 2016 zur Einberufung einer Konferenz über den Beitrag von Bergbau und Landwirtschaft zur nachhaltigen Entwicklung geleistet.

Wir erinnerten uns daran, wie die Rohstoffindustrie, die von den CEOs vieler großer Bergbauunternehmen vertreten wurde, über den Päpstlichen Rat für Gerechtigkeit und Frieden ein strukturiertes, nachhaltiges Gespräch mit dem Vatikan forderte. Dieses Gespräch konzentrierte sich zunächst auf den schlechten Ruf des Bergbaus in vielen Gemeinden und Regionen und versuchte herauszufinden, wie die Industrie ein konstruktiverer Partner bei der Förderung der Entwicklung sein könnte. So wurden im September 2013 in Rom die Tage der Reflexion geboren, gefolgt von Tagen des mutigen Gesprächs zwischen wichtigen Interessengruppen, die nun in den vergangenen drei Jahren viermal mit anderen Initiativen bei nationalen und regionalen Veranstaltungen einberufen wurden.

festivalofsocialdoctrine1Eine Hauptfrage, die in Laudato Sí wiederholt wurde, fragt nach den geeigneten Mechanismen und nach nachhaltigen Wegen, um die Fülle der natürlichen Ressourcen in unserem "gemeinsamen Zuhause" zu kultivieren, die uns anvertraut wurden und auch zukünftige Generationen zu erhalten versprechen. Dies umfasst sowohl die Ressourcen auf der Erdoberfläche als auch jene unter der Oberfläche. Wie strukturieren wir die Exploration und Nutzung dieser Grundressourcen so, dass wir einen bewohnbaren Planeten hinterlassen?

Zweitens diskutierten wir die Rolle und Verantwortung der einzelnen Stakeholder und wie sie zusammenarbeiten könnten, um zu einer angemessenen und nachhaltigen Entwicklung beizutragen und die vielfältigen Krisen wie Armut, Jugendarbeitslosigkeit, Migration, Umweltzerstörung, sich verschlechternde Infrastruktur und Gewalt in der Gesellschaft zu erkennen weltweit? Für Konzerne und Stiftungen muss dies über die Philanthropie hinausgehen, aber in ihre Geschäftsmodelle und Operationen und ihre Anlagephilosophien integriert werden. Für Regierungen und politische Führer erfordert sie die Ausübung ihrer Autorität zur Förderung des Gemeinwohls, die den Schutz "unseres gemeinsamen Hauses" einschließt.

 „Ich appelliere dringend an einen neuen Dialog darüber, wie wir die Zukunft unseres Planeten gestalten. Wir brauchen ein Gespräch, das alle einbezieht, da die Umweltherausforderung, die wir durchmachen, und ihre menschlichen Wurzeln, uns alle angehen und betreffen “(no.14)

 

 

 


Die Oblaten wünschen euch einen gesegneten Advent und Weihnachten Dezember 6th, 2016

 

omiadvent2016

 

 

 

 

 

 

 

 


Gebet für das Fest der Unbefleckten Empfängnis Dezember 5th, 2016

immaculateconception2016jpeg

 

 


"Wirtschaftsführer als Akteure der wirtschaftlichen und sozialen Inklusion" - Pfr. Séamus Finn, OMI Dezember 5th, 2016

Das Folgende ist der Text der Eröffnungsbemerkungen, die kürzlich von P. Donald gemacht wurden. Séamus Finn, OMI auf der UNIAPAC International Conference im Vatikan.

 

seamus-2b

Ich werde in der Zeit, die ich habe, kurz zwei Themen untersuchen. Zunächst möchte ich einige Perspektiven zur Interaktion der katholischen Soziallehre mit den Welten der Finanzen und des Handels anbieten. Zweitens werde ich eine kurze Zusammenfassung der Ergebnisse von zwei Konferenzen zu Impact Investing anbieten, die gemeinsam vom Päpstlichen Rat für Gerechtigkeit und Frieden, den katholischen Hilfsdiensten und dem Mendoza College of Business an der Notre Dame University in den USA gesponsert wurden.

CST, Finanzen und Handel

CST hat in seiner historischen Entwicklung eine anhaltende, konsistente Analyse, Kritik und Bestätigung der verschiedenen Arten von Finanz- und Geschäftstransaktionen vorgelegt, die im Laufe der Jahrhunderte entstanden sind.

Das sind menschliche Aktivitäten, die im Millennium bestanden und sich entwickelt haben und deshalb existenzielle Fragen und Herausforderungen für die Lehren und Prinzipien der Glaubenstradition darstellten. Zu den Akteuren, Aktionen und Themen, die untersucht wurden, gehörten die Rollen und Verantwortlichkeiten von Eigentümern, Kunden und Käufern; Kreditnehmer und Kreditgeber; die Verpflichtungen der Schuldner und die Angemessenheit der Zinssätze; die Verantwortung für die Normen der Gerechtigkeit und die Berufung zur Liebe, die der Glaube fordert.

In den letzten Jahrzehnten wurde die CST aufgerufen und herausgefordert, eine tiefergehende Analyse der Prinzipien von CST zu machen, mit denen wir alle sehr vertraut sind: Solidarität, Subsidiarität, Partizipation und Sorge für die Schöpfung usw. sollte bei finanziellen und kommerziellen Transaktionen angewendet werden und Aktivitäten, die heute praktiziert werden. Historisch war die Debatte in der Tradition oft über die Rollen und Verantwortlichkeiten der Kirche in Lehre und Ermahnung und des Staates in der Leitung und Regulierung der zahlreichen Themen und Sektoren, die Auswirkungen auf die Gesellschaft hatten. Heute hat der private Sektor, vertreten durch die Zivilgesellschaft und Konzerne, seinen rechtmäßigen Platz am Tisch der Debatte und des Handelns über alle Themen, mit denen Gesellschaften konfrontiert sind, eingenommen.

Das Zusammentreffen einiger interner und externer Faktoren hat zur Entstehung dieses neuen Multi-Stakeholder-Paradigmas geführt. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil sind die Kirche und die Gläubigen zu einem tieferen Bewusstsein für sich selbst als Akteure in der Gesellschaft und als Mitwirkende bei der Suche nach konstruktiven Antworten auf die Herausforderungen gewachsen, mit denen Gesellschaften konfrontiert sind. In den letzten Jahrzehnten hat die Kirche durch die Intervention aufeinanderfolgender Päpste ein tiefgreifendes Erwachen in der interdependenten Stellung erfahren, die alle Geschöpfe auf einem endlichen Planeten teilen. Schließlich hat Papst Franziskus in der Apostolischen Ermahnung Evangelii Gaudium und der Enzyklika Laudato Sí die Lehre der Tradition wiederholt und in 2013 erklärt, dass es notwendig sei, "dass die Grundsätze des Evangeliums auch die finanziellen und wirtschaftlichen Aktivitäten der Kirche durchdringen". Dies steht im Einklang mit dem Aufruf des Rates in Gaudium et spes und mit der expliziten Herausforderung von Gerechtigkeit in der Welt in 1971 (Nr. 40); "Während die Kirche Zeuge der Gerechtigkeit ist, erkennt sie, dass jeder, der es wagt, mit Menschen über Gerechtigkeit zu sprechen, zuerst in ihren Augen sein muss. Daher müssen wir eine Untersuchung der Handlungsweisen und des Besitzes und des Lebensstils in der Kirche selbst vornehmen"

Äußerlich hat der Entfaltungsprozess der Globalisierung überall Spuren hinterlassen. Geführt von der globalen Expansion des Finanzsektors und der Integration des Finanzsystems hat es tiefgreifende Auswirkungen auf politische Allianzen, die Zivilgesellschaft, das Wachstum und die Durchdringung von Unternehmen und die Ausweitung sozialer Bewegungen. Die technologischen Innovationen, die einen Großteil der Reichweite und Inklusion der Globalisierung ermöglicht haben, sind selbst in den entlegensten Regionen der Erde weit verbreitet.

Impact Investing

Die beiden Konferenzen zu Impact Investing, die 2014 und 2016 gemeinsam mit dem Päpstlichen Rat gesponsert wurden, gingen neue Wege im Engagement der Kirche für den Kapitalismus und gingen über die herkömmlichen Ansätze für sozial verantwortliches Investieren und soziale Verantwortung von Unternehmen hinaus. In vielerlei Hinsicht waren sie ein Versuch, auf die von Papst Franziskus geäußerten Kritikpunkte des Kapitalismus und seine Forderung nach einem integrativen Finanzsystem zu reagieren, das die Umwelt schützt und unsere Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen ernst nimmt. Diese Konferenzen zeigten, wie Impact Investing mit CST vereinbar war, wie einzelne und institutionelle Investoren daran arbeiteten, den Einsatz ihrer Vermögenswerte so auszurichten, dass positive soziale und ökologische Auswirkungen unterstützt wurden, und die Instrumente und Ansätze zu berücksichtigen, die zur Erreichung dieser Ziele erforderlich waren.

Sie brachten Entwicklungsagenturen aus dem privaten und öffentlichen Sektor sowie Stiftungen und Vertreter internationaler Finanzinstitutionen zusammen. Sie sammelten auch Vertreter von Projekten und Initiativen, die nach verlässlichen Quellen für patientengerechtes Kapital suchten, das sich für finanzielle, soziale und ökologische Erträge einsetzt. Beide Ereignisse, so denke ich, stehen im Einklang mit der traditionellen Rolle, die die Kirche gespielt hat, als sie versuchte, einen Raum zu schaffen, in dem neue Initiativen, die vielversprechend auf die sich entwickelnden Bedürfnisse von Gemeinschaften reagieren, entwickelt werden können.

Kapitalismus 2.0

In diesem Zusammenhang lädt Papst Franziskus uns alle ein, an der Förderung eines Kapitalismus 2.0 teilzunehmen, der die Ansätze und Aktivitäten hinterlässt, die die negativen sozialen und ökologischen Folgen ihres Handelns nicht berücksichtigen und deren einzige Priorität der Profit ist und Macht. Dies steht im Einklang mit den früheren Bemühungen von CST, Kreditgenossenschaften und Genossenschaften zu fördern. Die Institutionen und Unternehmen in einem Kapitalismus 2.0 müssen bereit sein, schwierige Fragen zu stellen wie: Was und wie tragen Ihre Aktivitäten, Produkte oder Dienstleistungen zum Gemeinwohl bei? Anleger, beginnend mit denen, die auf eine Weise investieren möchten, die ihrem Glauben und damit CST entspricht, müssen fragen; Wo schläft dein Geld? Und während Sie schlafen, was wird Ihr Geld zur Finanzierung verwendet? In einem von CST und Papst Franziskus ins Auge gefassten Kapitalismus könnten wir weiter fragen; Welche Arten von Banken, Unternehmen, Investoren und Institutionen brauchen wir in GAP 2? Welche Art von Vorschriften, Aufsicht und Transparenz benötigen wir in allen Ländern, die für die Gewährleistung der Stabilität und Liquidität des Finanzsystems und der Zuverlässigkeit der wichtigsten im System tätigen Institute verantwortlich sind? 

Seamus-1

Im Einklang mit dem Glauben und mit der Tradition

Während wir versuchen, unsere Geschäftsaktivitäten und unsere Finanztransaktionen besser mit CST in Einklang zu bringen, werden wir aufgefordert, zu überlegen, wie wir unseren gesamten Wertbeitrag positiv beeinflussen und wo und in was wir investieren wollen. Das globale Impact-Investing-Netzwerk hat 10-Bereiche wie nachhaltige Landwirtschaft, erschwingliche und zugängliche Wohnungen und Gesundheitsversorgung sowie saubere Technologien identifiziert, die leicht zu identifizieren sind, aber alle geschäftlichen Aktivitäten Auswirkungen haben. Indem sie versuchen, die negativen sozialen und ökologischen Auswirkungen, die sie verursachen, zu verringern und ihre positiven Beiträge zu erhöhen, können Wirtschaftsführer in allen Bereichen Akteure der wirtschaftlichen und sozialen Inklusion sein und die ökologische Dimension ihrer Berufung zur Pflege unseres gemeinsamen Heims annehmen.

Zum Seitenanfang